المعنى : واللّه « 1 » - الذي أمرتم أن تسلموا له - هو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ، وهو رب العالمين « 2 » . ومعنى بِالْحَقِّ : أي : حقا وصوابا ، لا باطلا « 3 » . وقيل : المعنى : خلق السماوات والأرض بكلامه وقوله لهما : ائْتِيا « 4 » طَوْعاً أَوْ كَرْهاً « 5 » ، فالحق هنا : كلامه ودليله « 6 » . ( قوله ) « 7 » : قَوْلُهُ الْحَقُّ الآية [ 74 ] . ( ف ( الحق ) « 8 » ) : كلامه ، خلق به ( الأشياء المخلوقة ) « 9 » ، وما خلق به الأشياء فهو غير مخلوق « 10 » . وقيل « 11 » : المعنى : خلقهن « 12 » ( للحق ) « 13 » ، يعني المعاد . و قَوْلُهُ « 14 » مرفوع ( ب ( يكون ) ) « 15 » ، و ( الحق ) : نعته « 16 » . وقيل : المعنى : فيكون

--> ( 1 ) ب : هو . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 458 . ( 3 ) انظر : المصدر السابق . ( 4 ) ب : ايتنا . ( 5 ) فصلت آية 10 . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 459 . ( 7 ) ساقطة من ب ج د . ( 8 ) أ : فاحق . ( 9 ) ب : الأنبياء المخلوقات . ( 10 ) انظر : الحيدة 24 وما بعدها . ( 11 ) ساقطة من ج . ( 12 ) ج : خلقهم . ( 13 ) الظاهر من الطمس في " أ " أنها : للخلق . ( 14 ) مكررة في ج د . ( 15 ) ب : فيكون . وانظر : تفسير الطبري 11 / 460 ، 462 . ( 16 ) انظر : معاني الفراء 1 / 340 ، ومعاني الزجاج 2 / 264 ، وإعراب النحاس 1 / 557 ، وإعراب -